所謂“鏟地皮”是古玩行的“專業術語”，指的是活躍在最底層的文物販子。當地人稱這類人為識寶的猴子。
鏟地皮的人確如猴子，狡猾得很，玩一些噱頭，鬼話連編，擅長編寫各類尋寶故事。
早年，有一次我陪同一位領導去鄉下，路上遇見一個人，車上拉了一只缸。領導說，那是老缸。我加速上前，攔下那人詢問。他說他是鏟地皮的，這老缸剛收，如果我們喜歡，他愿意賣給我們。領導喜歡，買下老缸，我留了電話，讓他再有好的老貨給我們。一句閑話，積下與收藏的不解之緣。
幾日后，鏟地皮的如期而至，還帶來了他的師傅。他師傅鏟地皮的時間更久，是本地有名的古董販子。只見他身上臟兮兮的，還有一股豬食的味道，給人的初步印象是一個在農村淘寶的人。此人外表看著老實，實際上精明得很。
當時，也確實帶來了一件老瓷器，是一個清代香爐。后來又來過多次，甚至一周來一次，繪聲繪色地講各種故事，讓你感覺他賣的貨件件是老貨，你不收，第二天就被其他人搶去了。
清代香爐
鏟地皮的很會踹度目標顧客的心思，他很會變著法兒地夸你，甚至奉承你。當你自鳴得意時，他會告訴你，好的東西都是先送到這里的，然后才會給別人看，好像天底下我們倆是最好的朋友。
這個做師傅的鏟地皮人，確實不僅會講故事，而且還會做套子。一次他邀請我去鏟地皮，言下之意，你不懂鏟地皮，就不能真正學會玩古玩。在他的眼中，拿行里（古董商人）貨的人，不是真正的古玩家。他帶我來到一個水鄉古鎮，古鎮很繁華，街面上有理發的、做豆腐的、爆米花的、炸油果子的。我們七拐八拐到了一戶人家，走進廚房，里面有一個老人在煮飯。老人也沒空理我們，鏟地皮的東看看，西看看，最后尋到三只福祿壽三仙瓷器。這瓷器說老不老，說新不新，大概就是民國期的物件。但是在他的嘴里夸的是天花亂墜，說這件如何如何的好，后來我懷疑是他埋的坑。
福祿壽三星
有一日，他又來了，身上背了一只直徑八十公分的青花盤子，說是明代的，號稱這盤子能賣一百萬，問我是否想收。我有點疑惑，沒有伸手，如果伸手肯定要吃藥（行話，買假貨）。
木器這一類藏品，搶手的木料有沉香、紫檀、黃花梨。沉香水深，這一帶玩的人少，后兩類多見。
紫檀，實際上指小葉紫檀，什么大葉紫檀、非州紫檀不是收藏的范圍。黃花梨，指的海南黃花梨，什么越南黃花梨、緬甸花梨也不是收藏的范圍。
一日，老鏟地皮的打電話給我，告訴我在泰興的古西有一紫檀大筆海，他拿不下來，價高，讓我去一下。我很高興，并驅車前往。
確有一筆海，高度有70公分，重量40多斤，上有雕功。后經討價還價，被我五萬收下。當然，我后期給了他一千的傭金。
筆海是文房用具中的一種，筆海之名取其口徑很大之意。這筆海回來后，好多人不認同。一不是老貨，二不是紫檀。本地曲塘有一個資深的古董商強烈表示，這不是小葉紫檀，是非州紫檀。這小子識寶水平還是有的。我的老師劉化北曾經說過，此人水平不在他之下，但是心術不正。其實，老師說得不錯，他們都是唯利是圖，而且同行間一定是互相踩踏。這木料是不是真正的小葉紫檀，我也是一頭霧水。
有一次，我在蘇州新東方學校學習，這天是中國著名的雜項大師來講課，而且每個學員可以帶兩件藏品來鑒定。于是，我把這件筆海帶來，請大師掌眼。
大師問我這筆海是老還是新，我說是新（新老已知道，確實已打眼），大師點點頭。我又問大師：這是什么料？大師看了看說：是紫檀。我心里一高興，但還有懷疑，又追問是什么紫檀？大師又看了看說：是草檀。我心里一沉，沒聽說過這種木料啊。又問大師：什么草檀？大師說：唱戲的有草臺班子，就是這個草。我還是不太明白，估計就是不正規的紫檀唄，也沒好意思再追問下去。
回來后，百思不得其解。一日，我和好友木雕藝人莫俊說：兄弟，把這筆海拿回去劈開，看看是什么木頭。好友問我：舍得嗎？我說：劈吧，放在眼前，心里總有疙瘩。
次日，好友電話告訴我，木頭是小葉紫檀，油性好，只是外皮做了舊。俗話說“十檀九空”，做舊的人用水泥漿塞滿空洞，清理的水泥足有十四斤多。原來不是大師看不懂，是份量不對，攪亂了大師的判斷。這個劈開的小葉紫檀，我請好友以大化小，制作了多件精美的藝術品。
清理出的水泥
我的收藏老師從北京來做客，發現藏品中有許多假貨，老師一一上手，把假貨丟了一邊。后來再有藏友來交流，看到我家里竟沒假貨，十分贊美。我笑了笑，自嘲道：不是沒假貨，假貨在倉庫。
我收藏的黃花梨筆海
我收藏了幾只明代的海南黃花梨筆海，對于黃花梨的物品，我總是情有獨鐘。聽說老鏟地皮的收了一只海黃筆海，年代為明朝，品相不錯。我有意收藏，對方果不其然獅子大開口，漫天要價。我很不高興，賣給我這么多假貨，我都沒追究，卻絲毫不改，一點不講江湖道義。后來東西雖然還是賣給了我，但從此我與此人再無往來。
